找到相关内容5222篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 一年来工作的自白

    告发我们。通缉令下,牺牲了一个同志,我逃得快,未遭逮捕,可是损失也很大。其时先父去世未久,悲思未已,再加上这样的刺激,以前的人生问题又涌上心来,所以决定再到杭州去出家。本未有朋友要介绍我跟熊十力先生读书...

    巨赞法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09441684759.html
  • 譬喻----佛教的善巧与美妙

    艰苦。直至亲友告知赠珠之事,生活遂得改善无缺。谓二乘人过去世曾在大通智胜佛之处结下大乘之缘,然为无明所覆而隐蔽不显,今依如来方便开示,遂能入于一佛乘。准此,又以‘衣里宝珠’、‘衣内明珠’等用语喻指众生...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05372285031.html
  • 宗教学研究概论

    )创立,尊奉《大日经》、《金刚顶经》,以“十住心”理论判释诸佛教宗派教义的高下,将密教置于显教之上,形成独具匠心的思想体系。空海去世后,在教理方面没有大的发展,而修行仪轨却日益繁杂,产生诸多门流。现有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06015385415.html
  • 宗教信仰自由的宪法基础

    的忠烈祠祭典、祭黄陵、国葬,乃至国家庆典等,都有与任何宗教无涉的自己的仪式。虽在上述祭典之外,民众或当事人会另有宗教仪式,但均不得为国家仪式的一部份。日本裕仁天皇去世后的葬仪,就因是否采用神道教仪式,...

    瞿海源

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06015585419.html
  • 宗教或信仰自由的合法限制

    达到“紧迫的社会需求”的程度。[35]事实是这样的,两个色雷斯穆斯林领袖之一,罗德匹省(Rodopi)的穆夫梯(Mufti,伊斯兰教宗教领袖)于1985年去世,随后希腊总统任命一位新的穆夫梯,而申诉者是...死者,而宁愿在选取普尔尼亚沃尔市外的乡下公墓埋葬。1998年五月马哈茂托维奇先生根据穆斯林的宗教习惯在穆斯林城市公墓埋葬了他的妻子。他的家庭对该公墓拥有股份,并且几十年来去世的亲人都埋葬在那里。两个月后...

    马安娜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06020285431.html
  • 肃然起敬话“远公”

    传人杨梅君老师于1979年开始向社会公开授功。二零零二年七月二十三日于北京去世,享年一百零六岁。现在大雁功的爱好者越来越多,学员们一方面勤学苦练,以求终身受益,另一方面不断传授,让这套好功法在祖国各地...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06584385899.html
  • 万世译经师——鸠摩罗什菩萨略传

    阐扬本经,以破迷启悟。(注:《德女问经》即《有德女所问大乘经》,此有德女于过去世毘婆尸佛出现之时,即曾供养彼佛。并宿世精进修行,历劫累世供养了尸弃如来,毘叶浮佛,俱留孙佛,拘那含牟尼佛,迦叶如来。厚植...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15594086286.html
  • 了“生”脱“死”的佛学智慧

    人生的生死循环,通于过去、现在、未来的三世。从过去世“无明”和“行”的二因,缘起现在世的“识”、“名色”、“六处”、“触”、“受”的五果。又从现在世“爱”、“取”、“有”的三因,缘起未来世生和老死的果。...

    邓庆平

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13491987039.html
  • 略述唯识学对赖耶存在的论证

    众生爱阿赖耶者,是总标句;如其次第,复以余句约就现在、过去、未来三时别释。”25 依《摄大乘论无性释》说:   爱阿赖耶者,此句总说贪著阿赖耶识;乐阿赖耶者,乐现在世阿赖耶识;欣阿赖耶者,欣过去世已...一部就阿赖耶识存在问题作论述的论典。此论乃玄奘大师糅译十大论师注释的《唯识三十颂》而成。《唯识三十颂》,亦称《唯识三十论颂》,或名《高建法幢论》。是世亲晚年精心撰写的著作,但他未曾亲自作注便去世了。此论...

    上恒法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07153787347.html
  • 噶当派发展史概述

    他在建立热振寺以后,直到一 六四年他去世为止的八、九年当中,一直以讲经授徒为业,常住在热振寺向他学经的僧人有五、六十人。   在仲敦巴的弟子当中最著名的有三人:一个是博多哇( 本名仁赛,1031~...

    寂照法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07333087454.html